力的多重宇宙—戶外餐具組A(鈦輕瓶、叉匙、美食碗)

✦　商品發想概念來自國立臺灣文學館藏品《玉山登頂證明書》 ✦　提供者：霍斯陸曼．伐伐家屬 ✦　本藏品紀錄作家本人登頂玉山事跡，證明書印有：「東北亞第一高峰」、 　「玉山登頂證明書」等字樣。內容載：「茲證明霍斯陸曼．伐伐君於九十一 　　年十一月二十一日攀登玉山主峰，海拔3952公尺，登頂成功。」 登山力—戶外餐具組 2019年，行政院大量開放過去被限制進入的山地林道，鼓勵民眾親近山林。緊接而至的COVID-19疫情，讓島內登山成為臺灣民眾少數戶外活動選項之一，郊山百岳，頓時湧入大量人潮，其中最讓人躍躍欲試的，自然是臺灣第一高峰，玉山。 事實上，臺灣人登玉山，日治時期便已有之；1990年代，《新觀念》雜誌發行人郭承豐提出以「玉山」（和蝴蝶）塑造「新臺灣人」的形象，經過十多年的醞釀，文化界更興起「玉山運動」、「玉山學」風潮，從家庭、校園、到社會企業，從孩童到銀髮長者，無論是為了朝聖、為了挑戰自我，或是追尋獨特的生命體驗，許多人懷抱著「有生之年應該登一次玉山」的心情登臨這座東北亞第一高峰。然而我們不能忘記，早在成為臺灣國族認同的象徵之前，Dunqul-Savi（東谷沙飛，玉山主峰的布農語音譯）便是布農族原住民的神聖之地，是提供避難的山峰，也是神話傳說、造山地動、靈異交錯的奇幻空間；這也是為什麼布農族作家如霍斯陸曼．伐伐、乜寇．索克魯曼等人，會不約而同地寫出以東谷沙飛（玉山）為背景的文學作品。 值得一提的是，除了作品文稿之外，臺文館所典藏的霍斯陸曼．伐伐2002年首次攀登玉山主峰的「玉山登頂證明書」，正是今年文學商品的靈感來源。 登山運動的挑戰，來自不可測的天候因素，以及裝備是否齊全、負重能力是否足夠。當登山蔚為流行，登山者對於裝備品質的要求也隨之提升，其中最重要的就是「輕量化」──負重減輕，不僅會提升行進的效率和速度，同時也能減少疲勞和傷害風險。基於這樣的考量，臺文館與臺南在地企業勝銓實業聯名開發包含叉匙、碗盤、水瓶的純鈦戶外餐具組，不但質量輕巧且便於攜帶，還設計了專屬束口提袋，搭配卑南族作家馬翊航為這件藏品所撰寫的轉譯故事， 讓使用者在山林間也能認識作家，呼吸文學。