《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」根據唐代玄應的說法，這可能是來自於不同地區方言所導致的。 「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，因此而得名。中國最早的觀音造像出現在五世紀末，主要是手握蓮莖為持物的蓮花手觀音較為盛行，直到了六世紀中葉(550~577:南北朝 北齊時期)為中國觀音像玉石雕刻藝術高峰之一，，藝匠開始注重人體結構與美態，本品反映此時藝術發展成就，彌足珍貴。本碑刻畫菩薩身軀圓腴豐潤，線條起伏有致，衣袍飄逸，體現時人對追求自然之美，並象徵雕塑式樣從北魏的抽象風格遞演。 東魏、西魏以降，北齊、北周兩朝在中原東西兩方對峙，時局變遷對中國佛教學說和藝術影響深遠。北魏藝術中可見貴霜王朝犍陀羅和秣菟羅派風貌，北齊匠人則更鍾情笈多王朝對曼妙形體的昭顯。本藏品誠為一例。
此等造像身軀趨向渾圓，衣袍平素淡雅，有別於前朝造像褒衣博帶之風格，面容儀態亦更為自然。其石材採用和田玉，在當時其一料難求的情況下，此藏品顯得彌足珍貴。
玉質細膩溫潤，包漿沁色自然，表面鈣化顯現出歷史的滄桑之美，使得這座觀音造像更為端莊與威嚴。
聚寶時藝，以古鑑今。藉由玉器的分享，來喚醒大家對於收藏古玉器的熱誠。
東魏至北齊時期 和田玉雕觀世音像
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